Një qëndrim shpartallues kundër idesë “era Izrael” të kësaj dysheje që vetëm Izraeli mund t’i bëjë bashkë

Përfaqësues nga komuntetet Alevi-Bektashi në Ballkan janë shprehur kundër idesë kontraverse të kryeministrit shqiptar për një “shtet bektashi”, i cili shihet nën dyshime të ligjshme konspirative, ku më i rëndi është se pas kësaj ideje qëndron shteti zullummadh izraelit. Mjafton për për këtë fakti se ky projekt kundërshtohet rreptësisht nga Turqia, ndihmëtarja më e madhe e Ramës në gjithë këto vitet të tij qeverisjeje.

Në aktivitet në Greqi, nën thirrjen e Mehmet Koç Dede, udhëheqësi shpirtëror i Teqes së Sulltanit Seyid Ali, halifebaba dhe dervishë nga Turqia, Greqia, Bullgaria, Maqedonia, Bosnja e Hercegovina dhe vende të tjera, përcollën këtë deklaratë:

“Një nga aktivitetet e fshehta, që prej kohësh e ndjenim në Shqipëri, u bë publik disa muaj më parë me deklaratën e kryeministrit të Shqipërisë, Edi Rama. Sipas lajmit; brenda kufijve të shtetit shqiptar, nën drejtimin e Baba Mondit (Edmond Brahimaj), kanë filluar përpjekje për krijimin e një shteti bektashi në Tiranë.

Neve na duhet të theksojmë, se kjo nismë është jashtëzakonisht e dëmshme, jo vetëm nga këndvështrimi fetar, por edhe për paqen rajonale dhe strukturën multikulturore.

Bektashizmi për shekuj me radhë, nuk ka synuar kurrë të krijojë shtete, të fitojë ndikim politik apo të shndërrojë besimin në mjet politik. Hapat e ndërmarra në këtë drejtim nuk janë në përputhje me thelbin dhe praktikën historike të Bektashizmit.

Së pari, vetëshpallja e Baba Mondit si Dedebaba në Shqipëri është e pavlefshme, sipas rregullave të Bektashizmit. Pas periudhës së Enver Hoxhës, Baba Reshat Bardhi, i cili ishte dërguar nga i ndjeri Bedri Noyan Dedebaba, si halifebaba në Shqipëri, mori titullin nga autoriteti më i lartë. Mondi, që atëherë ishte vetëm dervish, mori titullin baba nga halifebaba Reshat Bardhi. Pas vdekjes së Reshat Bardhit, askush nuk ka marrë titull halifebaba, ndaj në Shqipëri nuk ekziston, as dedebaba, madje as halifebaba, sipas rregullave të Bektashizmit. Pretendimi i Mondit për titullin dedebaba është i pavlefshëm, pasi as titulli më i ulët halifebaba nuk i është dhënë. Ky është një fakt i pakundërshtueshëm. Me fjalë të tjera, kjo situatë është aq absurde, sa një kapiten që shpallet gjeneral pa qenë kolonel.

Sipas traditës dhe rregullave shumëvjeçare të Bektashizmit, qendra jonë është Teqeja e Haxhi Bektash Veliut, që sot ndodhet brenda kufijve të Turqisë, dhe është Serçeshmeja e të gjitha Ojakëve Alevi. Ky sistem hierarkik ka vazhduar pa ndërprerje deri sot. Prandaj vetëshpallja e Mondit si ‘Lideri Botëror i Bektashinjve’ dhe përpjekja për të udhëhequr një strukturë politike është e papranueshme. Ky pretendim është i pavlefshëm jo vetëm shpirtërisht, por edhe në aspektin strukturor dhe tradicional. Sidomos në periudhën e fundit, fotot e Baba Mondit me disa persona dhe marrëdhëniet e tij janë prova të qarta për qëllimet e tij të vërteta.

Edhe nëse një ditë kjo strukturë do të pranohej politikisht dhe të fitonte një status zyrtar nga presionet e panjohura imperialiste, ajo do të ishte e pavlefshme për neve në aspektin shpirtëror. Për më tepër këto zhvillime nuk janë thjesht një çështje e brendshme e besimit, por përbëjnë edhe një ndërhyrje në punët e brendshme të komuniteteve Alevi-Bektashi në rajon. Në këtë kuadër, nuk ka asnjë ‘persekutim’ apo ‘shtypje’, siç pretendon Mondi, dhe Alevi-Bektashitë nuk kanë nevojë për një strukturë të tillë të huaj. Mjafton që secili të jetojë lirshëm dhe ta ushtrojë besimin e tij në vendin ku jeton.

Ne Alevi-Bektashitë e Shqipërisë, Maqedonisë së Veriut, Bosnje-Hercegovinës, Bullgarisë, Greqisë, Turqisë dhe vendeve të tjera të Ballkanit kemi vetëm një lidhje shpirtërore mes nesh. Kjo lidhje kurrë nuk është kthyer në ndikim material ose politik, dhe një gjë e tillë bie ndesh me thelbin e besimit tonë. Bektashizmi është një interpretim sufist i Islamit, i bazuar në moralin e Haxhi Bektash Veliut, mendimin shkencor, larg paragjykimeve dhe duke e parë njeriun si vlerën më të lartë. Për shekuj me radhë, pasuesit e këtij besimi kanë jetuar brenda një sistemi shpirtëror dhe hierarkik, duke pasur lidhje vetëm shpirtërore dhe jo materiale. Thelbi i këtij rrugëtimi është besnikëria, morali, ndershmëria dhe respekti për të drejtat e njeriut. Një person që hyn në këtë rrugë nuk fiton status të përhershëm bektashi pa e vërtetuar çdo vit, se respekton këto parime morale, dhe nuk cenon të drejtat e tjetrit. Nëse këto parime shkelen, personi del nga rruga dhe quhet ‘i rrëzuar’.

Për shekuj me radhë ne kemi qenë besnikë ndaj shteteve tona, duke jetuar pa pritshmëri materiale dhe të lidhur me njëri-tjetrin vetëm shpirtërisht. Për ne iniciativa e Mondit është e pavlefshme, sepse synon të politizojë besimin tonë dhe të ndajë unitetin tonë shpirtëror”, thuhet ndër të tjera në deklaratë. /tesheshi.com/